臣今日忽闻诏令，以台官刘琦等言多失实，事辄近名，擅去官曹，动喧朝听等罪，各落御史，降充监当者。闻命之际，中外震惊，盖人臣以率职为忠，人君以纳谏为美。率职之臣获罪，则忠勤不劝；纳谏之风或阙，则君德有亏。是以仁宗皇帝开广言路，优容诤臣，执政不敢任情，小人不能害政，以致太平日久，亿兆归心。先皇帝容纳直言，未尝变色。是时吕诲等与臣为御史，亦尝擅纳告身，皆蒙慰谕封回，自是诲等力求外补，此陛下之所亲见，固为万世之光。陛下述事继明，思绍先烈，而因二三执政不能以道事君，教化或失其后先，刑赏或乖于轻重，中书藏其本末，但致外议喧腾。凡居言责之臣，敢不即时论奏！既许风闻言事，即是过失得原，而柄臣遂非，捃摭其罪，欲其畏避搐缩，遇事不敢辄论。虽于政府便安，而陛下将何所赖？且执政王安石以文学自负，以议论得君，专任己能，不晓时事，而又性颇率易，轻信难回，举意发言，自谓中理。近以陛下切于求治，安石不度己才，欲求近功，忘其旧学，舍尧舜知人安民之道，讲五霸富国强兵之术，尚法令则称商鞅，言财利则背孟轲。鄙老成为因循之人，弃公论为流俗之语，异己者指为不肖，合意者即谓贤能。所以荐薛向为通才，指吕诲为无用，致陛下无从谏之美，使时政有揠苗之忧。臣常失望痛心，故已屡有陈奏。孟子曰：「不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也」。陛下有尧、舜之资，而安石议桑羊之术，不恭甚矣。四方百姓未安，而安石欲使小人以扰之，贼之甚矣。加以曾公亮年高不退，廉节已亏，且欲安石见容，惟务雷同茍且，旧则好拘文法，今则一切依随。赵抃心知其非，而词辩不及安石，凡事不能力救，徒闻退有后言。此皆陛下大臣所为，安得政令无失？求谏尚恐不及，何暇深责诤臣！盖以安石之心，将欲果于兴事，所以深恶言者，惩戒后来。殊不知成汤罪己而兴，禹拜昌言曰圣，周道既衰，则有防川之蔽；秦法虽暴，而有敢怒之民。陛下睿知聪明，洞照古今，岂可启宠偏听，而失天下之心？伏望陛下平气虚怀，深为国计，将琦等责降告敕速赐追还。安石不可久在中书，必恐任性生事，宜速解其机务，或且置之经筵，足以答中外之心，弭未然之患。如是，则商汤改过之美，可复见于今；帝尧从欲之仁，不独称于古，臣不胜大愿！然臣久居谏列，智虑不明，不能救止未然，遂致圣政有失，虽陛下不惮改作，而臣之职事已隳，岂敢复在谏垣？辄已居家待罪，自今月十日更不供职，伏乞重行贬窜，以戒百官。

〔贴黄〕今后政府臣寮，每欲主张亲知，但只先同议论，后至签敕之时，别作回避，则言者无由奏弹，陛下岂可不察。刘述方被勘劾，恐执政陷以稽迟之罪；刘述既见事有未安，自当不敢行下，本是尽心职事，却蒙执政深怒。况王安石旧作中书舍人，纠察在京刑狱，亦曾缴纳词头，不肯入谢。今日不存忠恕，以至于此，亦乞陛下详察。

臣昨日上言，乞追还刘琦等责降诰敕，臣已居家待罪，以俟窜殛。然有爱君之心，尚冀一伸。伏缘台官为天子耳目，将使警察百辟，以防权倖之非。今琦等一言柄臣，便蒙落职监当；若指君父之过，则将何法以加之？况自先皇帝以来，人主未尝自有过失，皆因大臣举措不谨，玷累朝廷。且君父既为人所玷累，则忠臣孝子，宁忍不言？陛下不察其心，更加贬窜，不惟自摧耳目，乃使忠孝莫伸。方今多士盈庭，大半趋附执政，陛下更以法令驱之，使畏大臣，则其任性恣行，何所不至？陛下虽欲制驭，必伤终始之恩。所以人主虽当仰成执政，而督察之任，委之台官，俟有过愆，则使弹击，下以使大臣知惧，上以全君臣之恩，此是从古以来驭臣之要道也。陛下将臣此奏，反覆究详，特与追还二人，以正朝廷之失，则臣死之日，犹生之年。

上孝悌绝人，前古帝王所不能及。以二圣母后之在远也，忧思感伤，戚戚无一日舒容。举足出言，宸念未尝少忘。衣不重帛，食不二味，居处惟茅茨之陋，自奉悉简素。有旨有能还二圣母后者，王侯节钺，尽以充赏。问安之使，奔走道路，殆无虚月，终莫得金人要约。建炎四年冬十月，御史中丞秦桧归自金，盖扈从北狩者累年，朝夕侍二圣旁。方靖康之变，金人立张邦昌，咸北面以事异姓。桧独冒白刃不从，抗辞乞存赵氏。临大节而不夺，金人敬奉之。故知彼之事宜为详。因曲折为上言之。且念兵威未振，知和好之未可通也。既擢桧与政，未几为右相，方图维事机，以济大业。时左相吕颐浩嫉之，力加沮抑。桧既去位、悠悠积岁，用事者趣办目前，无有任其责者。绍兴三年冬十月，金遣李永寿来，徒多端须求，矫诈无诚意。春正月，遣章谊等往北返，事亦弗济。七年春正月，何藓自金中来，报太上皇帝之讣。上哀恸号泣，遣王伦迎奉梓宫，不遂而归。八年春正月，复往，亦弗从。上哀毁过制，居三年丧如一日。每出荐奠，号哭失声，涕泗挥洒。凡侍奉赞导之臣，皆弗能禁止。圣孝之美，未易殚举。上悼国步之多艰，治功之未效，且厌凡才不足倚也，求助益切。三月辛卯，复拜桧右相，久益知桧忠诚，而谋谟可大有为也，故议和之计决矣。而左相赵鼎抑沮甚力，因修史加恩制，密谕直学士院吕本中为制词曰：「谓合晋、楚之成，不如尊王而贱伯」。盖豫为后日奸图。鼎为首相，不复留意国事。用兵则徒擅都督之名，略无措画；及议和，则阴怀首鼠，于进对之际，未尝有可否。阴结党与，肆为诋欺。其负眷意如此。迨秋，遣通和之使，而王伦等遂行。后自金中还，将及境矣，和议之成否未能知。鼎知不复任责，亟为脱身自全之计，力求解政。又令其死党张戒，乞复留鼎，设为诡词，诳惑天听，沮败善类。赖上睿明，不得肆其奸。是年冬十二月，达赉遣张通古至，欲先尽还河南故地，徐议馀事。金诚意若是，盖南北未有也。自使者入境以及行朝，士大夫议论汹汹，皆以为不可信。枢密院编修官胡铨上书，力诋大臣，冀必置之死地。执政如王庶，侍从如曾开、李弥逊，台官方廷实，馆职范如圭等，尤唱异论，蛊惑群听。其他不能遍举。盖怀奸饰诈者，但欲取一时市井虚名，而利害不切于身，初无体国亲上之意，故趋向如此。既而舆地果复，亟遣官省治陵寝，抚循民庶，且经画数路急切之政。故陷身异域者，有更生之幸，亹亹来归。亟命韩肖胄报谢，继令王伦、蓝公佐迎梓宫及奉太母之归。既而金之次帅乌珠恚功之不由己出，遂渝前日之盟，拘留王伦，但令蓝公佐归，因引兵犯汴都，而留守孟庾等率众投降。先是命刘琦以兵北戍，以备不虞。偶与敌遇于顺昌，琦于诸将中素号有谋，与战至数十，捷音相继以闻，敌败衄而退。朝廷度必再入犯，于是大修兵备。十一年，果竭众以犯淮西，必欲以全取胜。时遣三大将领兵进击，而岳飞阴有异谋，迁延顾望，拒命不进。韩世忠、张俊皆屡与之战，杀获不胜计。敌知我不易攻也，率众退走。既班师，主上圣明，察见兵柄之分，无所统一，凡有号召，多为有不至。于出师之际，又不能协力徇国家，恐有缓急，必致误国大事。乃密与桧谋，削尾大之势，以革积岁倒持之患。一日，大廷宣制除张俊、韩世忠、岳飞三帅为枢密使副，由是天下兵柄，尽归朝廷矣。然是举也，孰不以为善？前此独无敢睥眤者，有识之士方惧金人之平，四方底定，而此辈跋扈自肆，意外事有叵测者。今一旦悉屏听命，如玩婴儿于股掌之上，销祸于未然。既以协诸军之公愿，谓自此愿尽死力，远近欢呼，切叹睿断英果，措意宏远，知敌不足忧，而太平可指日待也。上既日新厥德，内修政事，专任一德之臣，以为腹心。益练甲兵，治财赋，悉豫为之图。敌势数不利，又知我之有备，设施措画，赫然惊人，规摹出其意表，而战胜攻取，兵威盛强，非前日比。且虞后悔之及，遂纵莫将、韩恕以归。二人者使敌中，被留阅岁且半，无故听归，其意盖必有在。冬十一月，果遣萧毅、邢具瞻为审议使副，必欲连和。时众议纷纷，莫以为然，谓当堕其计中矣。上以宗庙社稷之重，下爱惜生灵，且念梓宫未还，母后兄弟久隔，亦灼见敌情，保其无他，奋然独断。桧力赞上，以为图谋和议，今踰十年矣，前此乌珠争功，故败成事。今兹之来，乃自为盟主，敌善意也，机会不可失，无可疑者。遂斥浮言，排异议，从其所约，一意奉迎之图。既遣何铸报谢，逮至敌庭，默然无一言而返，梓宫及母后之还亦弗知也。铸自御史中丞迁签书枢密院事，固宜与闻国论之馀，而犹持异意，且疑贰而亟图归，则今日之举，非君相合德，深见事情，曷克有济？初，岳飞拥众兵据上流者累年，稔成罪衅，日图反叛。至是皆暴章，首告继踵，逮核实于天狱，悉得其情，逆状显著，审谳无异，飞与子云及其党张宪皆赐死。于是天讨有罪，故桀傲者懔懔知畏，咸奔走承命之不暇，而政刑修明，国势益尊彊矣。臣等窃惟金人为中国患，今十八年矣，唯修好通和，实今日至计。前后用事之臣，费日穷年，未有以为意者。渊衷监观，利害既审，任兹大事，实难其人。爰出独断，复命桧而相之，其大节孤忠，奇谋远识，盖察之有素矣。桧亦感不世之遇，自任天下之重，精白以承休德，不退缩以避事，不猜忌以妒功，不疑贰以败谋，不矫激以沽誉。其图事揆策，料敌制胜，咸仰契圣心，用能夙夜自竭，以符特达委任之意。敌亦知所畏服，无复敢肆，有请必从，不愆于素。故上以安宗庙，下以保黎庶，送往事居，又足以副天子宁亲之孝，一举而众美具焉，无不悉如其意，成效章章如此。向之拱手以幸失，誊口以兴讪者，皆叹服圣谟之不暇，赧然羞汗，悔前非之无及矣。然是举也，危疑险阻，盖备尝之，非独桧翊赞之难，任桧之为难也。《书》曰：「惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师」。又曰：「德惟一，动罔不吉」。故臣等于今日之事亦云。

吾党之合，何为其合也？善相推，所以相劝也，未至而相告，欲其进而至于是也，非是则不合矣。游君公玉，予同年友也，捷敏有异材，能词章，皆出人数等，又矫矫自持，将赫然一世者。来官吾乡，予始识之，而定交焉。公玉于予，亦倾倒展尽。然予与之处，知其善，心辄慕之，说于人吃吃不离口，不自嫌其謟也。及其自托于不能，咨所未至，亦殚言无隐，不自疑其讦也。故公玉以予称其善则亲之，以予告其所未至则敬之，是以待予也亦然。仕再周岁，又摄邑三阅月，予不一毫干之，非惧其却我也，惧其责我曰：「尔何等告我而私溷我，则平日与我言谔谔者，信乎哉」？故予与公玉交，自谓无愧。公玉今解去，予戚戚于怀，盖公玉之义，予称之常不足，而告所未至仅千百而一焉。故公玉可无予，若予则一善不闻，而其不肖非常有若公玉者旦旦其侧，一一而磨切之，则恐放而底于戾，是以其去则重惜之。虽然，公玉台阁人，讵肯为予留哉！别樽既酌，姑书其所以与公玉合而惜其去者，为送行序。振古义而笃交道，将不在是夫？

宝谟阁直学士、正议大夫致仕、赠银青光禄大夫王公既葬之二年，孙宿来请于公之里人陆某，愿次公出处，请谥于有司。某辞不获，既以状授其家，宿复来，泣且言曰：「古之葬以碑封，因识于碑，则碑固在墓外。后世隧葬，识于隧中，非古也。吴会稽之葬弗隧，则虽已葬，刻石墓旁，实为近古。惟丈人予之铭」。某辞以既尝状公之行，愿更求名卿巨人以信后世。宿复泣言：「近世固有既为状，而复为之碑者，丈人何独谓谦」？某用是不果固辞。惟公讳佐，字宣子，会稽山阴人。曾大父讳仁，大父讳忠，世有隐德。考讳俊彦，以进士起家，经行尊显，为时醇儒，仕至左宣义郎，太平州州学教授，赠至特进。两娶同郡叶氏，追赠同安、永宁郡夫人。同安实生公，幼而颖异不群，七岁，特进为讲《孟子》，即能复讲，不遗一言，退无矜色。特进叹曰：「吾家积善百年，当有兴者，是子其当之乎」？十八，补太学生。二十有一，以南省高选奉廷对为第一。方唱名时，趋拜进止，详华中度。高宗皇帝喜动玉色，授承事郎，签书平江军节度判官厅公事。未赴，召为秘书省校书郎。时秦丞相桧专政，其子熺以前执政提举秘书省，馆中或趋附以为捷径。公独简默严重，未尝妄交一语，尝语同舍曰：「唐三馆故事，丞相与赤县尉均为学士，安得妄自屈哉」！熺闻不能平，嗾言者论去之。逾年，请祠禄，为主管台州崇道观。丁特进忧，服除，会秦丞相死，熺亦斥逐，起家拜秘书郎，兼玉牒所检讨官，迁尚书吏部员外郎。右司郎阙，以公兼领。秦丞相夫人王氏，陈乞旧所得恩数之未用者，自称冲真先生。公持白执政曰：「妇人安得此名？向者误恩，有司不能执，为失职，今当追正。然王氏封两国夫人，盖祖宗以宠亲王之配及外家尊属者，何可辄引以阶僭紊，当并夺之」。执政不能听，但寝其请而已。后王氏死，卒夺先生号，识者犹恨不尽用公初议。同安夫人墓在山阴，为盗所发，公即日不待命，奔赴至墓。一日获盗，公与母弟左司公公衮欲手杀之，亲戚为言，此在法固当死，不患仇耻不雪，乃告于有司。公既敛葬，犹不忍去墓所。朝旨趣还，不得已，造朝。逾月狱成，盗不死，左司公愤切，手戮盗，挈其首诣郡，自系待罪。公乃乞尽纳官以赎弟罪，诏给舍议，给事中杨公椿等共议曰：「《春秋》之义，义复仇。公衮无罪。佐纳官之请，可勿许」。诏曰：「给舍议是」。于是趣公就职如初。绍兴二十九年二月，拜起居郎，遇事直前献纳，多所裨益。未两月，以台评罢。然言者诋公甚峻，至请投窜，而上终保全之，命守外郡。遂知永州。公自初仕，即在馆阁，未尝一日历州县。到郡，每决事，吏皆抱牍立数步外，不呼，不敢辄进。公亲与民语，有冤者得尽其言。诞谩者一再诘，皆词穷折服，自谓当受罚。公乃延见诸生，劳问耆年，凡可美民俗、励士节者，举之无遗。又言，永之士众于道州，而解名才及道四之一，愿诏有司稍均之，庶无失士。徙知吉州，庐陵号江西剧郡，人疑公且困于事，不得复闲暇。公至，为政如零陵时，不知有闲剧之异，而事亦顿省。治声闻于行在，诏直宝文阁。逾年，徙知明州，仍命入奏。而张丞相浚力荐公及王侍郎十朋、张舍人孝祥，以为可大用。既对，寿皇圣帝谕以且有亲擢，既退，除中书门下省检正诸房公事，兼权户部侍郎。公力辞，且言：「臣昨面奏，乃者户部以江东岁歉，有江西和籴之令。臣在江西，实见一路决不能独出百五十万石，而关子、茶药、乳香之属，既不能售，必至抑配，其为民病，且甚于江东之饥。今臣若不自揆，贪荣冒受，而实未有以为策。他日固不敢逃谴，然民力国计，将何以支。愿复补外，或止供检正职事」。诏不允，仍兼侍讲。汤丞相思退以首相领江淮都督，请公参其军谋，公为汤公言：「虏方议和，而以兵入吾境，此非其酋本旨，盖用事者幸一胜以遂所求。当选骁将精卒，乘其骄惰，急击之。彼以败闻，则用事者且得罪，吾可从容制之矣」。会汤公去位，公亦罢参谋。方是时，疆埸未靖，调兵遣戍，用度日窘，且诸路岁颇不登。公从容应变，窒漏察欺，事无不集，而民间泰然如无事时。会永宁夫人卧疾，恳求奉祠，改权吏部侍郎，请不已，乃复以直宝文阁知宣州，徙知建康府行宫留守。建康自车驾行幸，建为别都，居守多执政及侍从久次者，惟公以威望被亲擢，中外皆知上任属之意。妖人朱端明、崔先生，挟左道，与军中不逞辈谋不轨且久。及公至，相与谋曰：「是不可欺。少缓必败，不如先事发」。乃共约以春大阅日起事，虽极诡秘，而公已尽得其阴谋。一日，坐帐中决事，命捕为首者至前，略诘数语，即责短状，判斩之，而流其徒数人于岭外，馀置不问。僚属方候见于客次，无一人知者，见公掷笔，乃异之，而妖人已诛矣。公方阅案牍，治他事，如平时，良久，延见宾僚，乃退，无一毫异于常日。又徙知平江、隆兴二府。未赴，会知上元县李允升坐贿，前事未作，已丐寻医去，而谗者谓公纵有罪，坐削官，居建昌军。谗者去，上察守臣连坐，未有公比，且数思其才，复官，主管台州崇道观。俄起知饶州，又复直宝文阁，知扬州。入对，劳问甚渥，留为宗正少卿，兼权户部侍郎。上祀南郊，命公玉辂执绥，凡所顾问，占对赡敏，上甚悦，有褒嘉语。于是疾公者益众。史侍郎正志为发运使，坐奏课不实谪，有欲为史分谤者，乃并罢公。而发运司事，公始末未尝与，且尝论其徒扰无补，至是乃并得罪。逾年，主管台州崇道观，起为福建路转运判官，徙知潭州，连进秘阁修撰、集英殿修撰。淳熙六年正月，彬州宜章县民陈峒窃发，俄破道州之江华、桂阳军之蓝山临武、连州之阳山县，旬日，有众数千。彬、道、连、永、桂阳军皆警，公奏乞荆鄂精兵三千，未报。公度不可待，而见将校无可用者，流人冯湛适在州，公召与语曰：「君能有功，不特雪前罪，且遂为朝廷用，北乡恢复，自此始矣」。湛请行，公曰：「请行易耳，今当不俟奏报，以兵相付。既受此命，即以群盗授首为期，一有弗任，军法非某敢贷也」。遂檄湛带元管权湖南路兵马钤辖，统制军马，即日令湛自选潭州厢禁军及忠义寨，凡八百人，即教场誓师遣行。仍命凡兵之分屯诸州县者，皆听湛调发，违慢皆立诛。又出军令牌付湛，军士所过，秋毫扰民，及临敌不用命，或既胜而攘贼金帛，使得窜逸者，皆必行军法。上奏以擅遣湛待罪，且请亟发荆鄂军。又私念湛有善战名，贼必遁入广南。思得劲兵遏其冲，而广南非所部，未有以为计。会受命节制讨贼军马，而前一日，又奉诏会合诸路兵，乃合二命为一，称节制会合诸路兵马，檄广南摧锋军兵官黄进、张喜，分屯要害。贼知湛至，而广南守备已严，乃驱载所掠辎重，由间道归宜章。转运司闻之，即移诸州，以为贼已穷蹙，自守巢穴，毋以备禦妨农。公得报曰：「是不独害捕寇，且必惑朝廷」。乃檄转运司及诸州，以为贼未尝败，何谓穷蹙。其巢穴旁接三路七郡，林菁深阻，出入莫测，何谓自守。复奏言：「遣冯湛之后，事方有绪，若遽弛备，贼必更猖獗，愚民且有附和而起者，非细事也」。因坚乞前所请荆鄂军，从之。已而果闻贼方作箭镞甚盛，遣入溪峒买毒药之可为药箭者。公赫然以荡灭为期，且奏向者连州受贼首李晞降，赏犒备足，未几复亡去为贼，今陈峒之次首领是也。以此知不一意讨捕，容其不死，湖广之忧未艾。俟诛贼首而贷胁从，未为晚也。枢密院犹谓当先招降，上独是公策，命公躬至军前节制。公即日戒行，师徒不哗，耕陇市肆之人，莫有知者，既至宜章，命湛以四月二十三日移屯何卑山。湛请进兵日，不答，惟给以合符曰：「符至，即行耳」。二十九日夜半，始发兵符，命湛及鄂州军统领夏俊五月朔日诘旦，分五路进兵。贼初诈降，实欲缮治寨栅，阻险以抗官军。公得其情，督兵甚峻，及驰入隘口，贼果立寨栅，未及成，闻官军至，狼狈出战。既败，又退失所凭，乃皆溃走。是日，夺空冈寨，驻兵十二渡。贼之起也，假唐源淫祠，以诳其下，日杀所虏一人祭神。至是斩像，焚其祠。湛遂诛陈峒，函首来献。已而李晞以下，诛获无遗。宥其胁从，发仓粟振贷安辑之。案功行赏，悉如初令。且上其事于朝，振旅而还。诏以公忠劳备著，起拜显谟阁待制。湛亦由此复进用。俄徙公知扬州、平江，遂知临安府，公力辞曰：「人各有能有不能。天府，臣所不能为也。方祖宗时，用人莫重于三司开封，高选贤杰，号将相之储，豪右惮其威望，莫不敛避，故得人为多。巡幸以来，用人益轻。惟能媚奉权贵，则为称职，沿袭非一日矣。若使方拙自守者为之，犹推舟于陆，决不可行。纵臣欲降心下气，周旋其间，赋性既定，如燥湿之不可移，终有不能自抑者，徒速颠隮而已」。奏三上，不得请，遂就职。入对，上褒勉甚宠，特赐金带，进工部侍郎，兼知临安府。进权工部尚书，而尹京犹如故，兼侍讲。久之，进侍读，遂权户部尚书，知淳熙十一年贡举。公尹京逾三年，又兼版曹，故时以冗剧，日夜不得休。公处之超然闲暇，事皆立办。贵臣权家，敛手不敢干以私。民间利病，无巨细，罢行之。或可施于四方者，则疏其事以闻，多见施行。岁饥，畿内小民，或以农器蚕具抵粟于大家，茍纾目前，明年皆有失业之忧。公乃出令，断自东作之日，先以还之。俟蚕麦讫事，而归其子本。大家不遵令，小民负约不以时偿，皆坐罪。令下，农家相庆。识者以为与吕文靖公建请不税农器事相埒，他日且为名相。上亦自器异之，尝因夜直，召对，出御书《三都赋序》以赐，盖倚以拓定中原之事。会长子病卒，公力乞奉祠，上察其不可留，命以宝文阁直学士出守。公复力申前请，得提举江州太平兴国宫以归，执永宁夫人丧。服除，提举隆兴府玉隆万寿观、凤翔府上清太平宫。绍熙元年八月，自制圹记，又为治命，凡沐浴敛葬之节，莫不备具。时公方康强无疾，人或怪之，二年二月十一日，晨起，犹读书理家事如平时，俄暴感风眩，遂卒，享年六十有六。寄禄官自承事郎积迁至正奉大夫，封自山阴县开国男至开国伯，食邑自三百户至九百户，致仕，进正议大夫。遗表上，赠银青光禄大夫。以卒之岁十一月四日，葬于山阴县天乐乡竺里峰之原。公娶同郡高氏，早卒。继室括苍季氏，亦先公若干年卒。皆追封硕人。子男二人：履常，承奉郎，监淮西总领所建康府西酒库。克常，承奉郎，知台州天台县丞，皆前卒。女四人：长适温州平阳县主簿梁叔括：叔括卒，再适提举湖北路常平茶盐张孝曾。次适通判建康府曾概。今存者，惟适曾氏女，而概卒矣。孙男二人：宿，承务郎。某，某官。孙女二人，尚幼。公以英杰迈往之资，自学校科举时，已卓然出千万人上。仕虽至侍从，所施设曾未究一二。闲居九年，忧患或出意表，而公所养愈刚大，不为事变之所折困，人莫窥其涯。一日，尝语某曰：「里中或谓仆以诛杀众，故多难。不知仆为人除害也。湖湘乡者盗相踵，今遂扫迹者二十年，绵地数州，深山穷谷之氓，得以滋息。而仆以一身当祸谴，万万无悔」。呜呼！公可谓知命者。铭曰：

维宋中兴，三圣相承，公听并观，以出贤能。公奋于幽，有德有勋。知我者天，用我者君。蹈义秉节，迄至耆艾，出立在庭，以道进退。大夏方建，拱把毓材，岂兹栋梁，万牛莫回。生或忌之，亦叹其死，我铭弗诬，用谂太史。

咸平三年春，感德军节度观察留后安公自中山拜章请觐。夏四月入朝，上优礼以接之，因召座谕语。公敷奏移时，刺刺皆边事，上咸听纳。不逾月，以威望夙著，复委旧镇。届途有日，暴疾忽作，上闻，恻然忧之，亟遣王人太医走，然已不救矣，以是年六月十二日薨于京师龙华坊之第，春秋六十九。天子临轩震悼，辍视朝一日，制赠太尉，诏内殿崇班张继勋监护襄事，赗襚之礼，率加常等。以嗣子继昌为供备库副使。冬十月三十日，诏归葬于河南府洛阳县金谷乡尹村。公讳守忠，字信臣。曾祖讳山盛，唐朔州都指挥使，累赠太傅。祖金全，唐振武节度使，同中书门下平章事，安北都护，累赠太师、邠国公。烈考讳审琦，周平卢军节度使，守太师兼中书令、陈王，累追赠秦王。妣曹氏，封钜鹿郡夫人。公即秦王之次子也，端悫重厚，静渊明毅。就傅之年，则乐善好学；加冠之岁，则见义思奋。赋之以高略明识，翼之以介特恭慎，代为名将，世济其美，故家之庆，天之休，集于公躬，为国屏翰。晋天福八年，起家西头供奉官。在周太祖朝，历襄州衙内都指挥使，俄领绣州刺史。入朝，改鞍辔库使，遥郡如故。属世宗下淮甸，李璟奉正朔，诏公持节，往谕荆楚。时五代之后，列国骄蹇，使臣率懦弱无状，咸伛偻拜服，第其贿，殊失王人体。公至则宣命叙揖，亦若内诸侯仪，议者谓公能不辱君命，而二帅亦钦叹。旋换八作使。六年春，丁先王忧，毁瘠绝浆，迨至灭性，诏命夺情。起复，拜卫州刺史。洎太祖开业，素知公才，建隆四年，王师剪南夏，移理于永。乾德二年，西平全蜀，思用仁政，慰悦初附。公时○陵代还，方届阙下，太祖遽召，谓曰：「南郑重地，久隔王化，旧政苛酷，民俗偷薄，借卿一行，与我共理」。旋知兴元府事。四年，就除汉州刺史。汉当兵车之冲，实主东道，凯旋之日，使命旁午，俸廪虽厚，厨傅实繁。公必辇其家财，以助公费，岂徒不燃官烛，不入宫舍，悬鱼留犊云耳。太祖每遣王人，必戒曰：「安某在蜀，汝将见之，律身之方，亟可景行」。上见重也如此。是时太夫人在堂，年及喜惧，公思展色养，愿早代还，乃亲讽藏经，绝肉食者三岁，事亲之孝，断可知焉。改濮州刺史，俄知辽州。丁太夫人忧，寻起复。开宝九年，太宗践祚，诏归阙，知灵州事。雍熙二年，知易州。冬，移夏州。时西戎骄悍，屡犯封略，公每先计后战，纵锐出奇，鏖兵古原，杀获过当。羽书南走，时达玉除，朝廷议公之勋，就拜濮州团练使。端拱后，两典沧州，一莅瀛部，三理雄郡，再临中山。端拱二年，除瀛州防禦使。淳化二年，授耀州观察使，皆就郡拜之，表优宠也。二年冬，许乘傅诣阙，对见之日，便殿赐座，慰谕稠叠。首访边事，公口占具对，深惬上旨。助祭礼成，恩加疏户，以久积劳效，复委旧藩。面辞之日，上因曰：「知卿竭私徇公，尽力王室」。遂出御府钱五百万以赐之。至道三年，今上即位，异时御延英殿，宰执曰：「立国者在安人、在安民二者，边鄙耸兵革，用何安焉？欲边鄙不耸，莫若择贤才而任使之。《周书》不曰『安危在出令，存亡在所用』？今列牧之臣，有干城之功，而才可任者，唯安公耳。赏典未举，曷以劝具位」？是年，果有两使之命。公自解巾褐至启手足，在󲦤绅凡五十八年，典十郡，历数职，周旋艰难，备经夷险。始自供奉官至两使留后，阶自三品至二品，爵自开国男至开国公，检校自司徒至太傅，食邑自三百户至五千八百户，实封自二百户至六百户，一加四字功臣，一兼御史大夫，一为河堤使，历高阳关、定州兵马部署制置营田使。公生于令族，为国宝臣，挺希世之姿，禀至和之气，功业兼茂，为群列表率。名位崇峻，无骄堕之色；勋烈昭著，无矜伐之容。历事二代，遭逢五主，咸受异顾，委任隆重。处繁难之地，当兵革之冲，或在家边，密迩戎虏，皆能临事制变，好谋而成，茂功茂庸，辉映百代。始卒无丝毫之玷，所至有赫赫之誉。虽庆烈之延耀，亦公恭慎明毅而致也。遇太祖有朱祐故旧之契，而公恭慎晦默，同列无知者。然出领外任，必面赐宝带，其恩宠之异，独冠当时。太祖班师晋阳，公时护从，每侍行阙，话及始谋，公因析利害之端，述奇正之要，沉谋婉画，特出意表，上肯首延视，恨得之晚。太宗初出震，注意边事，以朔方之地，控制戎夏，非嶷然持重，谓莫可镇宁，因急诏徵公，面谕所委。公至止则谨武备，训农务，讲信脩睦，议狱缓刑，不浃岁而民庶怀，部族畏，如坻如京，谣咏腾沸。在镇凡七年，考课为天下最。辽山日，有郡民搆并寇，谋及城以叛，响应有日，阴谋莫知。将发之夕，子妇告变，咸肆于市，阖境赖安。盖公明诚不欺，故罪人斯得。莅雄州也，方酾酒高会，宾寮毕集，作乐之次，军校谋变，鸠聚凶党，衷甲袭门，阍吏觉之，狼狈入白。公谈笑自若，神色恬然，徐顾座曰：「伧奴酒狂尔，焉足多讶」！逆计不及发，已束手就擒。樽俎之间，底定祸乱，非智勇英果，部分素具，则曷能剪奸丑若拉朽，赴机如走丸！谈者服公度量，而赏公才略矣。公刺濮前夕，梦一「濮」字，广摸方丈，寤而异之。诘旦，果有熊轼之拜。故莅濮二十稔，就领团练之命，抑有冥契矣。公襟灵洒落。宇量宏达，每以仗仁义、建勋烈为己任，视金玉财币若粪除尔，凡在牧禦，必罄家之有，大则募有功，次则奉宾客，虽偏裨小校，以宴以乐，皆充其心。故先王之产，今存者方十二三。公笃信浮图，教自髫龀，至白首未尝暂懈。虽在军旅，涉远道，不之废也。而性识高悟，心源莹澈，禅宗法要，了然玄解。故散家财，建塔庙，书佛典，有为之施，不可殚记。然缁徒违戒，行干典刑，必置于法，未常假贷，其守正也又如此。虽生在绮纨，天性淳质，静退谦抑，有若寒士。服用俭而中礼，与人交而必信。恭上抚下，矜孤恤贫，见善若不及，闻恶如伤己。《春秋》以石碏为纯大夫，公得之矣。方当登斋坛，拥天阵，荡灭獯狁，清宁朔陲，致吾君于高枕，跻吾人于富庶，眷待方厚，而遐寿奄终，岂造物者不使备耶？将畜育阴德，复大其门耶？夫人赵氏，故中书令讳在礼之女也。庆门挺质，令淑有仪，不幸先亡，早葬于郓。偶河流之炽患，故同穴而未谐。嗣子三人：继绩，历濮州衙内指挥使，有象贤之德，而不永其寿。次幼亡。太子左赞善大夫讳守鐬者，公金昆也。守鉴、守蓥者，公玉季也，皆志大命促，先公云亡。守蓥落落有大夫气，干父之蛊，绰然而裕，位至东头供奉官。女三人，长适故莱州衙内指挥使张继璘；次住姐幼亡；次有行而亡，子婿光禄寺丞王世及，登彦辅之门，蕴茂先之业，匍匐会葬，惟礼实光。崇愿，供奉守蓥之子也，育质庆以栖心法苑，不作畤瑞，已为人师。因戒行精严，赐大号曰崇教，赐紫方袍矣。继昌，公季子也，祗服义方，侃侃有立，令问令望，必为伟人。而联国华，浴天泽，顾勋业阀阅，若俯拾地芥，宁金、张之族，独炽焰于西汉也。□茹荼雪泣，状公懿烈，以表识见托。辞不获命，敢用直书，铭诸下泉，以永终古。其词曰：

宪宪太尉，才惟国器。明德是允，昭融强毅。在周既伸，遇宋遂振。竭诚宣力，为时宝臣。南北之政，腾谣递咏。戡定之勋，扫祲荡氛。嘉猷赫赫，茂烈额额。翱翔二代，始终一德。思觐唐尧，飞章请朝。亦既至止，湛恩孔昭。屡奉冕旒，亲承眷注。将之旧藩，俄悲二竖。药石无喜兮逝波东倾，智气散兮返归冥冥。百身何赎兮涕洟零，人于嗟兮凋国祯。月旅亥兮岁丁子，箫笳导兮葬于此。斲圆石兮藏下泉，播英声兮千万年。和彧镌字。

今诸师相和，互为策应，皆卿措画之力。刘琦、宋受虽在真州，郭振在六合，缓急须使会合禦敌，不可止在真州、六合。瓜州、真州二闸紧急，亦宜毁拆。付杨存中。

诸军将士曾与金人接战及守御立功之人离军到部，一槩注授差遣，其间功效显著之人，例皆衮同差注，委是无以甄别。今将战功显著去处共一十三项，立定格目：明州城下，大仪镇，杀金平，和尚原，顺昌府，已上共五处，依绍兴十年九月二十二日指挥。李宝密州胶西唐岛，刘琦扬州皂角林，王琪、张振等逮建康府采石渡，邵宏渊真州胥浦桥，吴拱、李道光化军茨湖，张子盖解围海州，赵樽蔡州，王宣确山，已上八处，依绍兴三十一年十一月十七日指挥。绍兴十年九月二十二日指挥：明州城下、大仪镇、杀金平、和尚原见陈立功人，并依战功、材武。绍兴三十一年十一月十七日指挥：应诸军等将士，但与金虏战斗并守禦立功人，并与理为战功。

刘公为杂端，论张文定不当参政事，王懿恪不当使宣徽。滕章敏为中司，无所建明，及王文公专令中司举荐，公又以为非是，且其语并侵宣靖。同列如刘公玉、钱安道既谪监当，公为之倡，得祸宜不轻，微马、范二老力救之，则奚止九江之行？呜呼！许以风闻而无官长，此先朝任台谏旧制，今刘公不肯承望宰执，虽于台长不惟无所关白也，又从而并击之，真可畏而仰哉！介甫既开其端，后来之柄国者又为介甫所不敢者矣。

元符三年，今皇帝既即政，虚心求贤，首访遗老。时故丞相范公以武安军节度副使安置永州，即日走中贵人湖南，致上及皇太后命，劳赐甚宠。所咨皆国家大体，盖将属以重任。初授光禄卿、分司南京，道进右正议大夫、提举嵩山崇福宫。不数月，以观文殿大学士、中太一宫使召。使者问赉相属，公以疾辞，遣国医往视，公固请还颍昌里第。上察其不可强起，许之，然每对辅臣，以不见公为恨。又手诏公曰：「卿有忠言嘉谋，宜时陈奏，以副朕眷待耆德求治之意」。既而公疾益侵，请老，不许。建中靖国元年正月癸亥薨，年七十有五。上闻震悼。会皇太后崩，不视朝，间对辅臣语及公，辄动容。常赗外赐其家银三千两，赠开府仪同三司，敕颍昌、河南给其葬事，赐「世济忠直」四字，曰：「以是书于墓隧碑首」。又诏葬为辍视朝。有司节惠，谥曰「忠宣」。四月庚子，葬公河南尹樊乡万安山之原。公讳纯仁，字尧夫。曾祖唐国公，讳赞时；祖周国公，讳墉；考楚国公，尝参知仁宗政事，谥文正，讳仲淹：皆累赠太师、开府仪同三司。曾祖妣陈氏，唐国太夫人；祖妣陈氏，周国太夫人，谢氏，秦国太夫人；妣李氏，楚国太夫人。世家苏州，文正公葬河南，遂为河南人。文正公议论设张，纪于国书，暴于天下，有德有劳，为宋名臣。蓄不尽施，钟于其子。楚国太夫人梦儿堕月中，承以衣裾，得之，寤而生公。五岁知读书，八岁能为其徒诵说书义；十有一岁，丧太夫人，哭泣如成人。既长，力问学，长于论议，恩补太常寺太祝。皇祐元年，进士起家，历知常州武进、许州长葛二县，皆不赴。文正公薨，乃出仕，以秘书省著作佐郎知汝州襄城县。为政有惠爱，课民种桑，民获其利，号其桑为著作林。用举者，召编校昭文馆书籍。辞不就，签书许州观察判官事，州赖以治。贾默知开封府，荐知襄邑县。大兴学校，士争归之。卫士挟牧地暴民田，公取一人杖之。牧地初不隶县，有诏诘公，公言：「兵须农以养恤，兵当先恤农」。朝廷是之，释不问，且听牧地隶县，自公始。治平元年，以某官为江东转运判官，擢殿中侍御史。时方议濮安懿王典礼，大臣与从官异论。公言：「陛下亲受仁宗诏而为之子，与前代定策入继之主异，请如从官议」。继与御史吕诲等更入论奏，不听，则皆纳告牒，家居待罪。既而内出皇太后手书，尊王为皇，夫人为后，公复言：「陛下以长君临御，奈何使命出房闼？异日或为权臣矫托之地，非人主自安计」。时已诏罢追尊，趣公就职，公犹以不皆如从官议，请去益坚。上不得已，出公通判安州。公在台，数言人所难言，及争濮王事，引谊据经，语斥大臣尤切，繇是名震天下。徙知蕲州，历京西提点刑狱，京西、陕西转运副使。召还，除尚书兵部员外郎，兼起居舍人、同知谏院。未几，加直集贤院、同脩起居注、判国子监。神宗初即位，慨然有追迹先王、内修政事、外攘夷狄之志，得王荆公任之，多所更张。公自还朝，即劝上毋开边隙，又言：「变改法度，人心不宁。《书》曰『怨岂在明，不见是图』，愿陛下图不见之怨」。上问：「何谓『不见之怨」』？公曰：「古人所谓天下之人不敢言而敢怒者是也」。上善之，令条古事可为戒者以闻。公作《尚书解》以进。及为谏官，前后为上言者，以休兵、省事、节用、富民、进君子退小人、爱人材、申公论为急，崇聚敛、事苛刻、亲谗佞、任偏听为戒。大则廷论，小则疏达，未听，则连章累牍不苟止。其于君子小人之际，尤反覆激切，无所讳避。尝论富韩公在相位，不当数移疾杜门，自为形迹；吕诲不当罢御史中丞；李师中不可守边；薛向不可任发使，向行均输法于大路，必将掊克生民，敛怨基祸。它所开陈类如此。上方锐于求治，又言：「道远当驯致，事大难速成，人材不可遽求，积弊不可顿革。自古人君欲事功亟就，必为憸佞所乘，不可不察」。公雅与荆公厚善，至是，数言其以五霸富国强兵之术启迪人主，失天下望。既而刘琦、钱顗、孙昌龄同时罢御史，公又言：「琦等一言柄臣，遽以罪绌。今在廷阿附者众，奈何陛下更以法驱之」？益指切荆公，并及它大臣，词气甚厉。上察其忠，留章弗下，而公请去不已，至阖门不出。乃罢谏院，留修起居注，公固辞。执政或遣所亲谕公：「速起，且除知制诰矣」。公曰：「是以利诱我也。言不用，万钟于我何加焉」？录所上章，纳中书门下，执政见之，怒，出知河中府。徙成都府路转运使。坐失察僚佐燕游事，左迁知和州，徙邢州。未至，加直龙图阁、知庆州、环庆路经略安抚使。入见，上问公兵法、边事，皆对非所习，因恳辞边任，不许。庆自文正公为将，有恩。公至，会岁艰，赈发以时，全活甚众。既而蓬生蔽野，结实如粟，可食，公私获助。复为营来岁耕稼之具，岁以大穰。或言公廪贷过多，遣使按视。民闻之，争先输官，比使至，无负者。会属流人道庆称冤，按得冤状。郡将种古讼公挟情变狱，诏移狱他郡，出御史治之，逮公就对。部人数万号泣遮道，童儿相率诵诗随之，久乃去。狱成，古坐诬告抵罪。公犹以它事夺职知信阳军，徙齐州。齐多盗讼，前守率尚威严，公独治以恩信，岁终犯法者，视旧减半。以丧子请罢，得管句西京留守司御史台。再知河中府，论教保甲妨农事甚力。累迁朝议大夫。元丰八年夏，复以直龙图阁知庆州。岁中，擢天章阁待制。召还，充侍读，又除给事中。时哲宗、宣仁太后共政，司马温公入相，首革差役法。公闻之，谓人曰：「此事当熟讲而缓行，不然，滋为民病。且宰相职在求人，变法非所先也」。还朝，力为温公言之。温公有所建请，公复言：「宰相当虚心以延众论，不必谋自己出；谋自己出，则谄谀得乘间迎合，而正士将卷怀退避」。是时，初改熙宁案问自首法，公奏立文太深。又言：「四方奏议大辟，有司一以八年十一月诏书从事，坐死者视旧数倍，非先王宁失不经之意」。盖公虽与温公同志，及临事，有所矫正，类如此。于是人皆服公平直，知前于荆公，非苟为异也。明年二月，进吏部尚书，不数日，拜中大夫、同知枢密院事。初，公还自庆，两宫亟遣中使赐太官膳，出手诏，问禦备西戎之策，公请罢兵弃地，因使归所掠汉人，执政持之未决。会公入枢府，复申前议，又请予地之外，归一汉人予绢十，两事皆施行。既而，夏人未顺，公请陕西一郡自效，不许。会边臣俘番酋鬼章以献，两宫归功辅臣，褒赐异甚。公请诛鬼章塞上，以谢边人，而议者欲致其子，收河南故地，故赦不杀。其后，又欲官之，公复固争，然鬼章子卒不至。元祐三年春，拜大中大夫、尚书右仆射兼中书侍郎。公自为执政，务以博大开上意，忠笃革士风。在枢府时，言者攻章惇、邓绾，公皆力为救解。因言：「臣尝为绾诬奏坐黜，今日所陈，恐录人之过太深，实系国体」。两宫感悟，即日遣中使，手诏嘉纳。因下诏书：「前日希合附会之人，一切勿问。言者亦勿复以言」。既而在廷颇分朋党，论议多出私意，浸润之说稍行。学士苏轼草策问题，或言引用不当；韩维罢门下侍郎补外。公奏轼无罪，维尽心国家，弗避嫌谤，不可因谗言绌。及在相位，谏官王觌坐论朋党贬，公复为辩君子小人朋党之异，因极言前世朋党之祸，并录欧阳文忠公《朋党论》以进。明年，知汉阳军吴处厚上蔡丞相确安州所为诗传释，以为谤讪，言者遂欲挤之死地。执政主其说，独公与左丞王存以为不可。公进则与同列争于帘前，退则上疏极论无虚日。蔡丞相贬新州，言者指公二人异论，公二人亦坚求罢，乃以公为观文殿学士、知颍昌府。筑防备水，后赖其利。踰年，进大学士、知太原府、河东经略安抚使。瘗民烬骨未葬者三千馀丧，又推之一路。夏人犯边，公直将佐，引咎归己，章累上，乃贬秩一等，徙知河南府，再徙颍昌。召还，复为右相，仍迁通议大夫。公前为相时，有司请归河故道，二三大臣主其议，公独争，以为壅水使高，必难成功，况今公私匮乏，当缓其役。朝廷为出近臣往视，还奏，如公言。主议者不怿，密启以手诏督趣，公复固争，两宫悟，为收还手诏。公既罢，而河役复兴，调发及颍昌，公又上疏极论，两宫然之，而役犹不辍。及公再相，又遣从官御史经度，不能易前说，然主议者必欲成之。后虽暂归故道，已而复决，人力为之大敝，至于今未复也。公遇事不苟，同列患之，或讽公。再相时，御史当有言，公即避位，不听，固请，上亦固留之。时上方亲政，于大臣中注意独厚，有密荐人材者，辄以质于公。又尝问先朝法度，公悉心以对，无所回隐。因劝上慎择执政、台谏官，且言：「仁宗朝委事执政，而台谏实参论议，可以为法，然不可用非其人」。上嘉纳之。初，公召还，宣仁尝称文正公在天圣、明道间，始终一节，以勉公。宣仁崩，小人争论垂帘时事，公力陈太皇太后勤劳公正、保佑扶持之心，请依明道故事，下诏戒妄议者。盖明道中诏，实文正公启之；及是，公又以为言。群御史摭苏轼所行制词，以为讪及先朝。苏辙常论改先朝法度，引汉武、昭父子为言，上怒儗非其伦，自门下侍郎贬汝州。御史来之邵以为责轻，之邵又论宣仁从弟高士敦蜀中不法事。公奏：「御史在位日久，当轼、辙势盛时，无所论；士敦官蜀日，之邵为监司，未尝按谪。一旦乃尔，其情可见」。上之怒辙也，辙不敢自明，公独前奏：「武帝雄材大略，史无贬词。况辙所论，事与时也，非论人也」。上意稍解。轼、辙平日与公论异，至是，人益服公为平。时上方更用大臣，公力请罢，复以观文殿大学士加右正议大夫知颍昌。于是元祐公卿大夫相继贬窜，公亦坐夺一官，徙知河南府；辞行，改知陈州。公在位时，上尝问公：「贬窜之人，殆将永废」？公前赞曰：「陛下及此，尧舜用心也」。因请以时叙复如法。及罢辞，上又从容谕曰：「卿虽在外，有所见，宜悉以闻，毋事形迹」。至是，上方祀明堂，肆赦，大臣前疏吕丞相大防已下数十人终身勿徙，公即为申理，请悉追还，辞甚恳，至忤大臣意，落职知随州。丧明告老，大臣弗许。逮明年，再贬永州。在永三年，怡然自得，或加以横逆，他人莫能堪，而公不为动，亦未尝含怒于后也。公性夷易宽简，弗以声色加人，及谊所在，则挺然不少屈。推诚好善，不为忮克，尝曰：「吾平生好学，得之忠恕二字而已矣」。繇是所至，人归其仁而惮其正。历事四世，终始无间言。自为布衣以至宰相，廉俭恭逊，不少加损；政府恩锡，屡斥以广义庄。晚年南还，贫甚，得赐，辄均及属人；前后任子恩，多先疏族。故公殁之日，幼子、五孙未官。赖上赙，乃克葬。公之配王氏，天章阁待制质之女，有贤德，能成公志，封魏国夫人，卒永州，今举以祔。五子：正民，单州团练推官；正平，忠武军节度推官；正思，宣德郎；正路、正国。五女，归将作监主簿崔保孙、朝请郎庄公岳、奉议郎司马宏、承议郎蔡谷、通直郎郭忠孝。正民、正路，崔氏、司马氏二女，皆前卒。孙男七：直彦，宣义郎；直方，郊社斋郎；直雍、直英、直清、直举、直儒。女一，曾孙一。盖文正公四子，长子少有大志，不幸疾废，公与叔季，克世其家。而公忧国爱君，不以利害得丧二其心。刻意名节，难进易退，虽屡黜废，志气弥励，人以为有文正公之风焉。其在朝廷，务奖进人材，故天下善类视公用舍以为消长。有文章论议三十卷，而论议之文，实传天下。主于平恕，不为已甚。世谓使其言行于熙宁、元丰时，后必不至纷更；尽用于元祐中，必无绍圣大臣雠复之祸。今上虚己待公，天下亦幸公复用，而公疾不能朝，以至不起，哀哉！既病，口授诸子遗奏数百言，读者益叹其忠。初，公南还，道遇故人唐义问，属以后事，比薨，义问适守颍昌，果赖其力，其前知又如此。某晚游公门，辱知厚甚，手书诿以铭文，谊不得辞。铭曰：

远矣范宗，陶唐其系。更夏商周，保姓受氏。在晋宣子，以告穆叔。流非不长，止曰世禄。孰为不朽，维后有人。若公父子，再秉国钧。有德有言，百世弗泯。公起诸生，至位丞相，一节不回，虽老犹壮。御史抗议，公惟守礼。谏垣建白，公不言利。封疆之画，公曰休兵，庙堂之论，公则持平。利害异趣，公为砥柱。爱恶相雠，公为虚舟。世夸以争，公避不有。众所惮行，公惟恐后。堂堂嶷嶷，古社稷臣。正色四世，屡亨屡屯。白首南迁，纵心顺命。已僵复起，天子之圣。有泽在民，有谋在国。寿非不多，人以为啬。惟其卓伟，山高日赫。归从先君，嵩洛之侧。帝念公贤，形于诏墨。后人来咨，不假方册。请视丰碑，世济忠直。

诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人也，汉司隶校尉丰之后。亮早孤，随叔父玄避乱荆州。建安初，与颍川石广元、汝南孟公威等俱游学，诸人务于精熟，而亮独观其大略。晨夜从容，常抱膝长啸，顾谓广元等曰：「卿曹仕进可至郡守刺史也」。或问其所志，亮笑而不言。及玄卒，躬耕陇亩，好为《梁父吟》，身长八尺，容貌甚伟，每自比管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，皆信然之。襄阳庞德公有重名于当世，目亮为卧龙，从子统为凤雏，同郡司马徽为水镜。亮每至其家，独拜床下，德公初不令止。徽字德操，清雅有知人之鉴。刘先主访世事于徽，徽曰：「儒生俗士岂识时务，识时务者在乎俊杰。此间有伏龙、凤雏」。先主问其人，曰：「诸葛孔明、庞士元也」。徐庶见先主于新野，先主器之，谓先主曰：「诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎」？先主曰：「君与俱来」。庶曰：「此人可就见，不可屈致，将军宜枉驾顾之」。由是先主遂诣亮，凡三往乃得见。因屏人曰：「汉室倾颓，奸臣窃命。主上蒙尘，孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日，然志犹未已。君谓计将安出」？亮答曰：「今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用。此可与为援，而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀。此用武之国，而其主不能守，殆天所以资将军，岂有意乎？益州险塞，沃野千里。天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。天下有变，则命一将将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则帝业可成，汉室可兴矣」。先主曰：「善」。于是与亮情好日密，关公、张飞等不说，先主解之曰：「自孤得孔明，犹鱼之有水也，愿诸君勿复言」。关、张乃止。刘表长子琦亦深敬亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦，琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞。既乃将亮游观后园，共登高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：「今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未」？亮答曰：「君不见申生在内而危，重耳在外而安乎」？琦意感悟，阴规出计，遂得为江夏太守。俄而表卒，曹操征荆州，琮遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为操所追，破获庶母，庶辞先主而指其心曰：「本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸地也。今失老母，方寸乱矣。无益于事，请从此别」。遂诣曹公。先主至于夏口，亮曰：「事急矣，请奉命求救于孙将军」。时权拥众在柴桑，观望成败，宿仰先主大名，又睹亮英伟，甚敬重之。亮说权曰：「海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平定，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。将军量力而处之，若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。若不能当，何不按兵束甲，北面而事之？今将军外托服从之名，内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣」。权曰：「苟如君言，刘豫州何不遂事之乎」？亮曰：「田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海。事之不济，此乃天也，安能复为之下乎」？权勃然曰：「吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣。非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎」？亮曰：「豫州兵虽败于长阪，今战士还者及关某水军精甲万人，刘琦合江夏战士，亦不下万人。曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓强弩之末，势不能穿鲁缟者也。故兵法忌之，曰『必蹶上将军』。且北方之人，不习水战，又荆州之民附操者偪兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，必破操军。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日」。权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹操。操败于赤壁，果引军归邺。先主遂收江南。建安十六年，先主攻益州，亮与关公留镇荆土。居无何，亮率张飞、赵云等溯江而上，分定州郡。会围成都，刘璋遂降。宜城马良致书于亮曰：「闻雒城已拔，此天祚也。明公应期赞世，配业光国，魄兆见矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闲于听，世服于道，齐高妙之音，正郑卫之声，并利于世，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。虽非钟期，敢不击节」？二十六年，群下劝先主即帝位，先主未之许，亮曰：「今曹氏篡汉，天下无主。大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位宜矣」。于是称尊号，策亮为丞相，曰：「朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不敢康宁，思靖百姓，惧未能绥。于戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以昭明天下。君其勖哉」！以丞相录尚书事，其治颇尚严峻，人多怨叹。法正谓亮曰：「昔高祖入关，约法三章，秦民知德。今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚，胡不缓刑弛禁，全客主之义乎」？亮曰：「君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之可以弘济。刘璋闇弱，自焉已来，有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土吏民专权自恣，君臣之道渐以陵替，宠之以位，位极则僭；顺之以恩，恩竭则慢。积弊致亡，职由此也。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要著矣」。章武三年春，先主于永安疾笃，召亮属以后事，谓亮曰：「君才十倍曹丕，必能安国，终定大业。若嗣子可辅辅之，如其不才，当自取也」。亮涕泣曰：「臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死」？建兴元年封亮武乡侯，开府治事，又领益州牧。事无巨细，咸决于亮。是岁越巂夷高定背叛，建宁大姓雍闿负阻不宾，牂柯太守朱褒拥郡相继而反，南中骚动。亮以新遭大丧，故未即加兵。初，孙权闻先主住白帝，使大夫郑泉来聘，蜀亦遣人相与报答。及先主殂殒，亮策权有异计谋，欲聘之而未发也。于是邓芝见亮曰：「上幼弱，初在位，宜遣使人重申吴好」。亮答曰：「吾思之久矣，未得其人，今日始得之耳」。芝问其人谓谁，亮曰：「即使君也」。因遣芝修好于权。权果狐疑，不时见芝。芝表请面陈吴蜀唇齿之计，权乃绝魏，与蜀申盟。自后和亲，遂为与国。亮将自南征，长史王连力谏，以为此不毛之地，疫疠之乡，而丞相者一国之望也，不宜冒险而行。亮度诸将才不及己，意欲必往，而连言辄恳至，故稽留者久之。三年春，亮遂率众南征，其秋悉平。军资所出，国以饶富。有孟获者，为夷所服，亮募军中生致之麾下，使获周观营阵之间，问曰：「此军何如」？对曰：「向者不知虚实，故败。今蒙赐观营阵，若祗如此，即易胜耳」。亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。获止不去，曰：「公天威也，南人不复反矣」。遂至滇池，使其渠帅自相统领，不复别置汉官，亦不留兵镇守。或者以为不便，亮曰：「夷新伤破，父兄死丧，若置官吏而无兵，必成祸患。一不易也。留兵镇守而无食，必当运粮。二不易也。夫夷人累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，夷汉杂居，猜嫌必起。及其反叛，劳费萧然矣。三不易也，今吾欲使不留兵，不运粮，而纲纪粗定，夷汉粗安，策犹有便于此者乎」？初，参军马谡送亮南征，临别献言曰：「南中恃其险远，骄黠不宾之日久矣。虽今旦破降，明日必反耳。今公方欲倾国北伐，远事强贼，彼知吾势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类，以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已」。亮深纳其策，赦孟获以服南方。故终亮之世，夷人无敢反者。五年，率诸军北驻汉中。临发上疏曰：「先帝创业未半，而中道崩殂。今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔，以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔，先帝称之，是以众议举宠为督，愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹惜痛恨于桓、灵也。侍中尚书长史参军，此悉贞亮死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命已来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕泣，不知所云」。遂行，屯于沔阳。六年春，使赵云、邓芝据箕谷，魏大将曹真举众拒之，云、芝兵弱失利。亮身率诸军攻祁山，戎阵整齐，赏罚肃而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命张合拒亮。亮使马谡督诸军在前，与合战于街亭，谡违亮节度，举动失宜，为合所破。亮拔西县千户还于汉中。蜀人或以此贺亮者，亮愀然有戚曰：「普天之下莫非汉民，国家威力未举，使百姓坠于涂炭，一夫有死，皆亮之罪。以此相贺。能不愧乎」？由是蜀人悉知亮有吞魏之志矣。下马谡于狱，或说亮曰：「楚诛子玉，二世不竞。秦赦孟明，遂伯诸侯。天下未定，不宜戮计谋之士，请释之以图后效」。亮曰：「古人所以能制胜于天下者，用法明也。故杨干乱行，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始。若复废法，何用讨贼耶」？遂戮谡以谢众，上疏曰：「臣以弱才，窃叨非据，亲秉旄钺，以厉三军。不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不诫之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，抚事多暗，《春秋》责帅，臣职是当，请自贬三等，以督厥咎」。于是以右将军行丞相事，所总统如前。或劝亮更发兵者，亮曰：「大军在祁山数多于贼，而为贼所破，则其病在一人，而非兵之少也。今欲减兵省将，明罚思过，权变通之道，为将来之举。若不能者，虽兵多，何益乎？而今而后有忠于国者，但勤攻吾阙，则事可定，而贼可灭也」。于是考微劳，甄烈壮，引咎责躬，布宣所失，厉兵讲武，以为后图，戎士简练，民忘其败矣。孙权破曹休，魏兵东下，关中虚弱，亮上言曰：「昔先帝托臣以讨贼，臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。是故冒危历险，不敢自惜，以奉先帝之遗意，而议者谓为非策。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳进取之时也。谨陈其事如左。高帝明并日月，谋臣渊深，涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲坐定天下。臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸。今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江左。臣之未解二也。曹操智计殊绝于人，其用兵也，彷佛孙吴。然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，偪于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱而欲以不危而定之？此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委夏侯而夏侯败亡。先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？臣之未解四也。自臣到汉中，才及期年，而丧赵云、马玉、阎芝、丁立、刘合、邓铜等及曲长屯将七十馀辈，青羌武骑一千馀人。凡此皆纠合四方精锐于数年之内，非一州所有而取备于旬日之中者也。若复数年，则损三分之二矣，将何以图敌？臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息，则止与行劳费正等，而不及早图之，欲以一州与贼持久。臣之未解六也。夫难平者事也，昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手谓天下定矣。而先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。及吴人违盟，关某毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝，凡事如此，难以逆知。臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也」。于是复出散关，围陈仓，未克，粮尽退军。魏将王双率骑追亮，与战，破之，临阵斩双。七年遣陈式攻武都阴平，雍州刺史郭淮率众击式，亮自出至建威，淮闻之遁还，遂平二郡。八年，使魏延西入羌中，大破郭淮及费瑶于阳溪，诏策亮曰：「街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑。重违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双，今岁爰征，郭淮遁走，降集氐羌，兴复二郡。威震凶暴，功烈著明。今天下骚扰，元恶未枭。君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬盛业也。其复君丞相，勿辞」。九年，亮复出祁山，以木牛运。司马懿自荆州入朝，魏明帝曰：「西方事重，非君莫可付者」。乃使懿督张合等诸军雍凉劲卒三十馀万，西救祁山。合欲分兵驻雍郿，司马懿曰：「料前军能独当之者，将军言是也。若不能当而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也」。遂进。亮留兵攻城，自逆懿于上邽。懿敛兵依险，军不得交。亮引还，而懿追蹑其后。至于卤城，张合曰：「彼远来逆我，请战不得，谓吾利在不战，欲以长计制之也。可止屯于此，为祁山声援，分遣奇兵，示出其后。今亮县兵食少，行亦归矣，不可更前而不敢逼，沮三军之气也」。懿不从，兵既相衔，复不肯战，而登山掘营。于是诸将咸曰：「公畏蜀如虎，奈天下笑何」？懿病之，乃使合等攻别围，自按中道向亮。时蜀兵更下者十二，魏军始阵，幡兵适交，参佐俱言贼众强盛，宜权留更卒，张助声势。亮曰：「吾统武行师，大信为本。得原失信，古人所惜。更者束装以待期，妻子鹤望而计日。虽临征难，义不废也」。皆督遣令行，于是去者感悦，愿留一战，止者愤踊，思致死命，临阵争先，以一当十。却司马懿，杀张合，获甲首三千级，玄铠五千而还。十二年春，亮率大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马懿对于渭南。亮每患粮乏，使己志不伸。是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，百姓安堵，军无私焉。亮数欲合战，懿亦表固请战，魏明帝恐不能禁，使卫尉辛毗制其军。姜维谓亮曰：「辛毗仗节而来，贼不复出矣」。亮曰：「彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受。苟能制我，肯千里而请战耶」？相持百馀日，其秋八月，亮疾病。密授长史杨仪、司马费祎、护军姜维等，以身殁之后退军节度。亮适薨，仪等按亮成规，整军而出，百姓奔告司马懿。懿率众追焉，仪反旗鸣鼓，若将向懿者，乃不敢逼。于是蜀兵结阵而去，入谷然后发丧。司马懿之退也，百姓为之谚曰：「死诸葛走生仲达」。或以告懿，懿曰：「吾能料生，不便料死」。因按行其营垒处所，叹曰：「天下奇才也」。亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。策谥为忠武侯。初，亮自表后主曰：「成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食自有馀饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下」。及薨，如其所言。景耀六年春，诏立亮庙于沔阳。初，亮亡，所在各求为立庙。时议以礼秩，不听，民间遂因时节私祭之于道陌之上。校尉习隆等上言曰：「周人怀召伯之教，甘棠为之勿伐。越王思范蠡之绩，铸金以存其像。自汉以来，小善微德而图形立庙者多矣。况亮德范迩遐，勋盖天下，兴扶王室，实赖斯人。而烝尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，夷戎野祀，非所以存德念功，聿追往昔也。今若尽顺民心，则渎而无典，建于京师，又逼宗庙，宜因其墓立之沔阳，使亲属以时赐祭。凡亮故时臣吏欲奉祀者，令至庙所。断其私祀，以崇正礼」。于是始从之。亮体资文武，明睿笃诚，英略绝时而行治纯懿，直方守正而应变无穷。自为幼童，已欲兴微继绝，拨乱世反之正。其规模大策素定于胸中，见诸行事，皆平时所蕴积者，非临危演思，尝试其说而行也。故翼戴先主于倾覆颠沛之间，从容谈笑，分割山河，兴复汉宗，与畴昔语先主于南阳，其策无不效者。及夫受六尺之孤，履危急之地，事凡庸之主，故由己出而不失臣礼，身握强兵而中外无间，行法严峻而国人悦服，用民尽其力而下不怨劳。死之日，百姓追思，如丧考妣。庶几哉，帝王之辅，伊、吕之俦，度越管、萧远矣。亮虽雄姿杰出，而从谏如流，改过不吝，尝教于群下曰：「夫参署者集众思，广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃敝蹻而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑。又董幼宰参署七年，事有不至，至于十反来相启告。苟能慕元直之不惑，希幼宰之慇勤，有忠于国，则亮可少过矣」。又曰：「昔初交州平，屡闻得失，后交元直，勤见启诲。前参军于幼宰，每言则尽，后从事于伟度，数有谏止。虽姿性鄙暗，不能悉纳，然与此四子终始好合，亦足以明其不疑于直言也」。其好善如此。亮之治国，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制。尽忠益时者，虽雠必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚；服罪输情者，虽重必赦；游辞好饰者，虽轻必戮。庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿，终于邦域之内，咸畏而爱之。其用心平，而劝戒明也。人有言亮惜赦者，亮答曰：「治世以大德，不以小惠，故匡衡、吴汉不愿为赦。先帝亦言，吾周旋陈元方、郑康成间，每见启告治乱之道悉矣，曾不语赦也。若刘景升父子，岁岁赦宥，何益于治乎」？都护李平同受遗诏，平后挟诈自营，无忧国之事。侍中廖立徙长水校尉，因怏怏怀恨，疵毁乱群。亮表废平、立为民，平徙梓潼郡，立徙汶川郡。后闻亮卒，平发病卒，立垂泣叹曰：「吾终为左衽矣」。或谓亮之致廖立垂泣，李平致死，岂徒伯氏夺邑，没齿无怨言而已哉！于是可谓能用刑矣。自秦汉已来，未之有也。亮之行师本仁义，明节制，其止如山，其进如风，践敌人之境而刍荛者不止，耕者不变。初出祁山，三郡应蜀，亮不速进，志大会而不就近功也。前军败于街亭，亮屯去数里不救，魏兵相接，又徐行，其安静坚重而有勇乃如此。魏大将司马懿善用兵，殄公孙渊，擒孟达如探取囊中物耳。及与亮相抗，众寡强弱客主劳佚之势相去甚悬绝矣。然终不敢交战，懿亦雅知亮师有节制，终非诡变之所能敌也，故闭营自守而已。其损益连弩、木牛流马创物之智，出人意表。所作八阵图，黄帝、太公丘井法也，周衰而后，亮独得其要云。亮知人贤否，而能尽其才。初，蒋琬为广都长，先主因游猎奄至广都，琬众事不治，时又沈醉，先主大怒，将加诛戮。亮曰：「蒋琬社稷之器，非百里之才。其为治以安民为本，不事修饰，愿加察之」。先主雅敬亮，乃不加罪。费祎为黄门侍郎，亮南征还，群僚迎谒于数十里外，年位多在祎右者。而亮特命祎同载，众人莫不易观。其后二人相继总政事，琬方整有威重，而祎宽济博爱，见称为贤相，其当国功名略相比拟云。犍为太守李严命杨洪为郡曹，先主争汉中，急书发兵，亮以问洪，洪曰：「无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。发兵何疑」？亮因表洪领蜀郡太守，众事皆办，遂使即真，而严未去犍为。洪迎门下书佐何祗有才策，洪尚在蜀郡，而祗已为广汉太守。于是西土莫不服亮能尽时人之器用也。先主称汉中王，升黄忠为后将军，亮说之曰：「黄忠名望素非关马之伦，而今便令同列，马张在近，亲见其功，尚可喻旨。关遥闻之，恐必不悦，无乃不可乎」？先主不听。顷之，策关为前军，关果大怒曰：「大丈夫终不肯与老兵同列」。赖行人费诗缓颊说之，关始拜命。刘封初为先主养子，后领上庸太守。关公围樊，促令发兵，封不肯助，又侵陵孟达，遂降魏。及魏攻上庸，封败，自归成都。亮虑封刚猛，易世之后，终难制御，劝先主因此除之，遂赐封死。魏延、杨仪，小人之难养者也，然延骁勇善抚士卒，仪雅有才干，二人积不相能。自亮在时，使仪当劳剧，延冒险阻，皆捐躯受命，不敢辞难。及亮没，即举兵相图，同以诛灭。其烛微消患，驾驭奸桀，皆此类也。亮书奏言教皆有可观，晋时尝令著作郎陈寿录亮故事，寿定著二十四篇为《诸葛氏集》、《开府》、《作牧》、《权制《、》计算》、《南征》、《北出》《、综覈》、《训厉》、《贵和》、《传运《、》军令》、《法检》、《兵要》等皆名篇之目也。寿又为之奏，其略曰：「亮少有逸才，英霸之气，遭汉扰乱，不求闻达，后遇先主，解带写诚，厚相结纳。及魏武南征，先主失势，亮时年二十七，乃建奇策，大破魏军，托据荆益。先主殂殁，嗣子幼弱，于是专决政事，外连孙吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。当此之时，亮之素志进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原，抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能成功。昔萧何荐韩信，管仲举王子成父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，管、萧之匹，而时乏名将，无成父、韩信，故使功业不及耶？盖天命有归，不可智力争也。青龙二年，亮率众出武功，其秋病卒。黎庶追思以为口实，至今梁益之民咨述亮者，言犹在耳。虽《甘棠》之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：『以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不愤』。信矣。论者或怪亮文采不艳，而过于丁宁周至。臣愚以为皋陶大贤也，周公圣人也，考之《尚书》，皋陶之谟略而雅，周公之诰烦而悉，何则？皋陶与舜禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言尽众人凡士，故其文指不得及远。然声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理而有补于当世」。寿不为知亮，而其言亦多有可取者。子瞻，字思远。亮尝与兄瑾书曰：「瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳」。后与董厥共平尚书事。邓艾伐蜀，瞻领兵拒战，艾遗书诱瞻曰：「若降者必表为琅琊王」。瞻怒，斩其使，临阵战殁。晋泰始中诏署亮孙京为郿令，京后位至江州刺史。

臣近者窃闻侍御史知杂事刘述以缴敕被劾，前日御史刘琦、钱顗又以言事责降。寻准同知谏院范纯仁牒，称为台官刘琦等责降，有状奏乞留逐官，及言参知政事王安石事，居家待罪，更不供职，乞行贬窜，牒院照会者。臣亦备位谏官，端视朝廷上下之情乖戾若此，臣实忧之。陛下始者知安石之贤，擢与大政，天下闻之，莫不相贺，以为陛下有知人之哲，能任道德之臣。陛下责望安石之意既深，则安石论报陛下之心愈急。事既伤于欲速，人不免乎有言。台谏耳目之官，茍有见闻，不敢缄默。事之可否，在陛下择而行之，不宜小有忤旨，便加谴斥，恐非所以通下情、来谏诤之道也。自陛下享国以来，凡五易御史中丞。台谏之官，罢斥相继。以不失职而去，固无所损，然而天下之人皆谓陛下不能包容听纳，窒塞贤路。「訑訑之声音颜色，拒人于千里之外」，在于圣政，不为无损也。况今官政因循，上下无守，述为刑曹，缴敕待罪，可谓不失其职矣。若陛下因此罪之，是使天下偷禄茍安之人，益隳官守矣。况御史之任，得以纠正朝纲，今琦与顗为言执政之臣，虽风闻失实，未为深过，若以微罪被逐，是使言事之官，无复敢论柄臣之阙矣。此窃为陛下惜也。夫天地之所以为大者，以其善覆万物而不可名，善载万物而不可度。圣人之德，亦在容之而已矣。《书》曰：「必有忍，其乃有济。有容，德乃大」。愿陛下不以守职违诏，而置述于法；不以言诋近臣，而重琦等之罪，则天下幸甚。谨具状奏闻，伏候敕旨。

某窃见朝廷比以敌人消息不常，议欲于淮南以屯田为名，稍存兵伍，为固守之计。盖知淮南为我喉襟，不可不守也。间者敌人败盟，圣意赫然发愤，遣兵渡江，又以刘琦节制之。前日之所欲，一旦得骋矣，是宜专意葺藩篱，固扃鐍，使敌望而知我国有人，不敢加兵可也。奈何守边之臣无深谋远虑，乃招纳流民，领略叛郡，舍己田而芸人之田，使敌闻之，必发一笑。夫流民叛郡，诚我旧物。使吾藩篱葺，扃鐍固，蓄士卒之锐气，积塞下之军储，然后长驱中原，皆吾人也，又何规规然必欲其先归我耶？昔晋荀息请以垂棘之璧、屈产之乘，假道于虞以伐虢，晋侯弗许。荀息曰：「若得道于虞，犹外府也」。已而得虢，而虞之名马宝玉卒复归晋。今敌人以淮北之民、淮北之郡为其名马宝玉，而边臣由之，不知此为深可虑也。何者？淮北之民襁负而来，是皆失所无告之徒，招纳之际，尚当度力，力有弗支，不如弗纳。不得已而纳之，固非边臣之罪也。至于拔城而来，苟无向道者为之先容，岂不自疑？其不疑而至，必有许之来者矣，不可不察也。淮北之郡蜂屯蚁聚，所在响应，既已叛彼，思有所恃，必当纳款，直不应受之。受之则皆为我臣，一有溃散，奔军之众必源源而来，拒之则我藩篱扃鐍未固，其将何辞以拒？受之则诡谲难保，徒为蚕食。又况敌人之所欲者吾土地也，使敌赖盟则已，苟不赖盟，南向而与我争，流民叛将能保其人人忠义，为我拒敌乎？傥或不然，一有变，则是不战而先下我淮南之地，甚非朝廷保淮之本意也。想惟庙谟雄算，必自有处。区区鄙见，欲望钧慈更加周虑，密奏圣聪，明敕边臣，毋纳流民，毋恤叛郡。专固吾圉，以求自治。城郭之未筑者筑之，要害之未屯者屯之，某处可以聚粮则立庾廪，某处可以屯田则备牛犁。敌若寇，或逆击于前，或横截于后，或冲突于中，凡所以禦外侮者，皆当预为之思。苟不知自守，徇虚声，招实祸，见小利，失大体，是皆佻功掠美，不恤国家之计者也，当易置之。精求长虑远见如汉赵充国辈用之，则不失朝廷保淮之本意，而中原之恢复有期矣。某一介书生，暗于机务，姑以管窥，惟钧度宏廓，不以为罪。

敕具官某：士有旧忠异域，帅众来归，虽其部曲之卑，亦忘艰险之苦。嘉尔志节，用锡恩荣。归命以官，毋忘报称。

臣窃闻知杂御史刘述、集贤校理丁讽、审刑详议官王师元，皆以执守谋杀刑名，差官取勘；侍御史刘琦、钱顗，皆以论列政府公事，除员外郎降监酒税。中外闻之，无不惊谔。臣闻孔子曰：「守道不如守官」。孟子曰：「有言责者，不得其言，则去」。此古今之通义，人臣之大节也。彼谋杀已伤自首刑名，天下皆知其非，今朝廷既违众议而行之，又罪守官之人，臣恐重失天下之心也。夫绁食鹰鹯，求其鸷也，鸷而烹之，将何用哉？陛下践阼以来，待臣下以宽仁。至如皮公弼陛下明知其贪，阎充国陛下明知其猥也，二人皆以知县权发遣三司判官公事，及得罪而出，皆为知州。今琦、顗所坐，不过狂直，止以迕犯大臣，遂降为监当。然则狂直之罪，重于贪猥，得罪大臣，甚于得罪陛下也。臣不胜拳拳，窃恐来者侧目钳口，以言为讳，威福移于臣下，聪明有所壅蔽，非国家之福也。臣备位近臣，亲被明诏，睹朝廷政事之阙，不敢不言。伏望圣慈深察愚忠，早赐指挥，赦刘述等更不取勘，其刘琦等别除一本资序差遣，庶几稍息群议。取进止。

予志学之岁，侍先岐公官洪井，因接江西诸彦，颇能道江表士大夫之世。曰：唐季之乱，四方豪杰与京都士族往往避地江湖，李氏能招携安辑之，故当时人物之盛，不减唐日，而文风施及其后裔、今名显于朝廷者多矣。尝欲访求其人而载述其事，后与南康李公游，询其世系，则与前说相合。公之裔盖出唐郇公袆之十一代孙涛，遭天祐宗室之祸，与其父间关南窜，流寓湘潭。马商以为衡阳令，时涛之从兄郁为梁閤门使，上言涛父子羁族湖外可哀，诏商遣还京师，仕后唐，相汉祖，历晋、周，入皇朝，终官兵部尚书，封莒国公，号为名臣。莒公之还也，间道独行，一子不能从，遂留江南。其裔孙曰宗晦一作诲，因占数于南康之建昌县，生知藉父产栖遁，不求仕进，乡里号处士。处士生溧水县尉讳东，以子贵，赠金紫光禄大夫。光禄生公讳常，字公择，力学自喜，多闻强识，为文章敏捷，初若不经思虑，及成属寓深雅，识者知其远器也。擢皇祐元年进士甲科，历蕲、江二州推官，权宣州观察推官、监涟水军转般仓。年少处小官，而方重自持，不妄笑语，上下敬惮之，发运使杨佐欲荐改官，公推先其友人刘琦，杨公叹曰：「不见此风久矣」。乃并荐之。琦后亦为御史，名称当世。秩满改大理寺丞，韩康公任三司使，辟为检法官，徙编校史馆书籍。英宗即位，命辅臣举馆职，曾鲁公以公名应诏，召试学士院，贴秘书阁校理，俄兼史馆检讨。王荆公辅政，大议改更法令，与公素厚，引为制置三司条例司检详官，兼看详中书条例，并辞不拜。权判尚书考功，由太常博士换右正言，同主管国子监公事。时始作新法，谏官、御史论列其非是，皆斥不用。公力疏诋之，以为始建三司条例司，虽致天下之议，而善士犹或与之。至于均输、青苗之法，取息歛怨，傅合经义，天下固已大骇，而善士不复与矣。荆公遣其所亲厚往喻意，不听。章十数上，其言青苗尤切，至诏使分析，不从。家居请罪者累月，于是落校理，通判滑州。岁馀复职，知鄂州，徙湖州，又徙齐州。齐素多盗，公至，痛惩艾之。论报无虚日，而不少止。他日得黠盗，刺为郡兵，使直事铃下，稍任使之，因询其奸状，对曰：「此由富家为之囊橐，官吏迹捕及门，禽一人以献则免矣」。公乃令得藏盗之家，皆发屋破柱，尽拔其根株。自是奸不容匿，境内遂清。始公在江夏、吴兴，政尚宽简，日与宾客纵酒啸咏，吏民安乐之，郡以大治。及为济南，颇峻文深诋，郡亦大治。由是人知其通疏适变，所值无不可也。是时河决灵平，泛溢山东诸郡，公捍禦得其要领，一郡独免患。部使者以闻，特诏奖谕。徙淮南西路提点刑狱，历尚书祠部、度支员外郎。寄禄格行，换朝散郎。元丰六年，召还试太常寺少卿。公以言去国十馀载，至是始归，士论莫不喜其复用。既而以职事陛对，占奏闲雅，上为改容。及去，犹目送久之。遂赐三品服。未几，迁尚书礼部侍郎，自少常转仪曹。时以为美擢，后亦少继者。今上即位，进吏部，试户部尚书，诏百官转对，公上七事，曰：崇廉耻、存乡举、别守宰、废贪赃、慎疑狱、择儒师、修役法。观其目与当时所宜，则公之志可见矣。又案役法、差免二科折衷，为书上之。大意以为法无新陈，便民者良法也；论无彼此，可久者确论也。今使民俱出赀，则贫者难办；俱出力，则富者难堪。盍各从其愿，则庶几可久也。元祐赦恩，蠲市易逋租不满二百缗者除之。公请累息过其数亦宜勿收，而复舒、鄂诸州钱冶与泉、密市舶之法，其后朝廷多行之，逮今人以为便。自朝奉大夫五迁至中大夫，拜御史中丞兼侍读，加龙图阁直学士。初，河决小吴，议者请开淤河分杀水怒，自孙村口截河为堤，导还故处。诏公往视之，还奏非便，事久未决，章至六七上，执前奏不改。又遣吏部侍郎范公百禄、给事中赵公君锡覆案，如公议，罢其役。然河之患亦竟未息也。其论取士，请分诗赋、经义为两科，以尽学者所长。其论省官，请别自致、因人两涂，以观其才实。凡所言事，多举大体，务在广谏诤、抑侥倖、戒激讦，皆本之忠厚、笃于世教，尝谓己之所见，有得必入告于上，纤悉不隐，若其随时所趣，以排击取合，则不能也。其自信如此，故忠言密启，世莫得而传焉。罢职为兵部尚书，辞不拜。出知邓州，数月，徙成都府，行次陕郊，暴疾卒于阌乡县传舍，实元祐五年二月二日也。讣闻朝廷，士大夫无不骇痛，以为善人云亡，国之不幸也。公幼有至性，事亲谨饬，服丧居乡，远近称其行义。仲兄布早卒，事嫂张敬而严，视其子如己出。自奉清约，俸赐皆赒其族，捐馆之日，家无赢赀，上赙特厚。妣某氏追号某郡太君。初娶长沙狄氏，襄阳主簿遵度之女，早卒，追封某郡君。遵度以文章显名宝元、庆历间，当时名公皆推重之。再娶新安魏氏，光禄卿琰之女，卒赠遂宁郡君。又娶遂宁之弟，封安康郡君。子男四：摅，终扬州江都尉；逮，承事郎；逡、超并承务郎。三女，婿曰扬州江都主簿孙端、亳州司户参军丘楫、封丘主簿黄叔敖。公风度凝远，与人交有恩意。其所厚善者翰林学士苏公轼子瞻，屡黜龃龉，而以诗酬答，更相称誉。尝坐此赎金，而益亲不悔。少与高邮孙觉莘老齐名，俱为司空吕正献公所知，期以国器。二人官阀趣舍大略多同，数月之间，相继而逝，人甚异之。平生所为文章，诸子集为若干卷，藏于家。少时读书于庐山之五老峰下白石僧舍，后虽出仕宦，而所钞书数千卷留山中如故，号其处曰「李氏山房」，尝曰：「生死必归此」。其终也，诸孤自阌乡扶柩归南康，时公之伯兄莘为江南转运使，遂以其年十月丙午葬公建昌县千秋原，卒如其志。其葬也，诸孤来请铭。予与公游三十年，早同官寺，又连姻属，论议无间然，故知其所存尤悉。大抵推诚接物，进退有本末，不为孑孑惊俗之行。其所言，于时有合有不合，或以见诋，而士论终以长者目之，谓其远大叵量。然官不出六尚书，寿止六十四，其所蕴积不得尽行于世。呜呼！命也夫。铭曰：

翼轸之精，衡庐之灵。钟秀于人，为时之英。彼美公择，得其粹清。气直而和，识远而明。濯缨江湖，发藻仙瀛。天子命之，拾遗帝庭。人讦我矫，政失吾争。既出复召，道直言行。奕奕奉常，巍巍贰卿。帝用耆旧，擢司典刑。坐筹省计，执宪台丞，变通尽利，献替输诚。金华进读，畴咨老成。两川遐守，千骑徂征。半途觏闵，遂辍修程。于嗟国器，临挚而倾。三纪立朝，便蕃宠荣。五峰旧隐，未始忘情。生存华屋，殁有佳城。克终厥志，表以斯铭。

操征柳城，备劝刘表袭许，表不能用。

挟天子令诸侯，其事始于齐桓、晋文。而齐桓、晋文未尝迁惠王、襄王于齐、晋也。除难定乱，兴灭继绝，功效既著，诸侯自服耳。董卓以献帝居长安，李茂贞以昭宗幸凤翔，发号施令，动以制诏为名，然而天下诸侯群起而攻之，何也？无尺寸之功以取信于天下，而有劫主之名以负谤于诸侯。则天下诸侯群起而攻之，亦固其理也。使表能勤王如桓、文耶，虽不袭许，何害其为令诸侯哉？如其不然，虽袭许，适足以致诸侯之师而已，董卓、李茂贞是也。

亮出祁山，南安、天水、安定三郡响应。会马谡败，三郡不守，亮拔西县千馀家还汉中。

汉全盛时，日月所照，横目之民，皆汉赤子。其后德薄，不能保有黎庶，则举江以东而投之吴；割渭以北而捐之魏。则民不弃汉，而汉弃其民。亮出祁山，三郡望风响应。而亮不能守，则亮负于民，而民不负亮。方是之时，固当集其所获之众，痛自引咎而谢遣之，使崤陇之民晓然皆知吾心，则后日之举，不患其不至。如其不然，在彼犹在此也。而亮拔西县千馀家迁之汉中，既不足以伤敌，而使无辜之民流离转徙，违其宗族，去其坟墓，岂三郡所以响应之意哉！此虽边部之常，然于孔明，则有不应尔者。此吾所以为之惜也。

孙亮太平二年，宗室孙基盗乘御马，付狱，侍中刁玄奏曰：「基法应死，然鲁王早终，唯陛下哀原之」。亮曰：「法者天下所共，奈何以情相迫耶？当思可以释此者」。玄曰：「赦有小大，或天下，或千里，或五百里，随意所及」。乃赦宫中，基得以免。

吴之君臣，可谓上下皆失其分矣。汉世诸侯王有罪当诛，丞相、御史、典客、宗正、廷尉奏请论如法。制曰：「朕不忍致法，其与列侯二千石议之」。于是丞相、御史等又奏：「臣等谨与列侯二千石议，皆曰宜论如法」。制曰：「朕不忍致法，其废勿王，或削地若干」。夫请论如法者，有司以法守；不忍致法者，人主以道揆。今亮人主也，而论法；玄有司也，而论情。故曰吴之君臣，可谓上下皆失其分矣。

鲁肃劝权以荆州借备，周瑜言：「备枭雄，不宜以土地资业之」。

汉时荆州之地，为郡者七。刘表之殁，南阳入于中原，而荆州独有南郡、江夏、武陵、长沙、桂阳、○陵。备之南奔，刘琦以江夏从之。其后，四郡相继归附。于是备有武陵、长沙、桂阳、○陵之地。曹仁既退，关羽、周瑜错处南郡，而备领荆州牧，居公安，则六郡之地，备已悉据之矣。其所以云「借」者，犹韩信之言「假」也。虽欲不与，得乎？鲁肃之议，正合良、平蹑足之几，而周瑜独以为不然。屡胜之家，果不可与料敌哉！

建安二十年，先主居公安，使关羽争荆州。会曹公征汉中，先主恐失益州，与吴连和分荆州，引军还蜀。

曹公征汉中，先主闻之，与吴连和分荆州，是矣；引军还蜀，非也。是时，蜀有南郡之地，而先主以蜀兵五万居公安。若进据襄阳，而羽帅五万之众以袭许，卷甲疾趋，五日而可至，事成，则天下未可量；不成，则汉中之师不攻而自退。此兵法所谓「攻其所必救者」。初，曹公征柳城，备劝表以袭许。及备据荆州，亦不能办，此信天命有在哉！

孙权尊称，议者以为交之无益，而名体弗顺，宜遂绝之。孔明以为未可。

或曰：「孔明之不绝吴，权耶，正耶」？曰：「正也。非权也」。六国之时，诸侯皆僭矣，孟子以为有王者作，不皆比而诛之，必教之，不从而后诛之。然则未教之罪，王者有所不诛。孔明之势，既未能有以教吴，则吴之僭拟，未可以遽责。此王者之法也，非权也。

吴欲以兵万人讨樊胄。权问潘浚，瑜言：「五千兵足以禽胄」。因论胄可破状。权奇其言，遣将五千斩平之。

权克荆州，将吏悉降，而浚独坚卧不屈。权舆致之，浚伏床而泣，悲不自胜。其于所事，何其厚也。既而樊胄欲以武陵自拔归蜀，浚为权画策，卒自将讨平之。其于所厚，又何薄也。意者在君为君，有不得不然者乎？吾闻乐毅去燕适赵，赵欲与之伐燕。毅泣曰：「昔之事燕，犹今之事赵也。毅若获戾，放在他国，终身不敢谋赵之徒隶，况其国乎」！使乐毅愚人也则可，乐毅少知事君，则浚不得为无罪矣。

晋侍中荀勖、中书令和峤奏使著作郎陈寿定故蜀丞相诸葛亮故事为二十四篇，号《诸葛氏集》，上之。

魏文帝即位，求孔融之文，以为不减班、杨。晋武帝践祚，诏定诸葛亮故事，而比之周诰。融既魏武之雠恨，而亮亦晋宣之仇敌。二人之言，宜非当时之所欲闻，而并见收录，惟恐其坠失。荡然无忌，犹有先王大公至正之道存焉。此吾所以特有取于魏、晋也。

魏明帝即位，抚军大将军司马悫、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、中军大将军曹真并开府。

汉初置丞相御史府，后置三公府，将帅出征置幕府，军罢即废，不常置也。今魏既置三公，而悫等并为大将军，开府京师，此何理耶？公室之卑，盖自此始矣。蜀将李平闻悫等开府辟召，以说孔明，孔明鄙之。是时中原人物推陈长文为第一，今长文亦为此，馀无足道矣。

建安十八年，汉帝诏并十四州复为九州。

三桓讽鲁作三军，合《周礼》矣，其志乃欲卑公室而夺之权。曹操讽复九州，合《禹贡》矣，其志乃欲广冀州而益其地。夫引经术、称古谊者，固未必皆奸人，而奸人之欲济其邪谋者，亦未尝不引经术而称古谊。既不可以尽信，亦不可以皆疑。要在乎察之而已。

庞统说先主取益州，先主曰：「今与吾为水火者曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每事相反，乃可成尔。以小故而失信义于天下，吾不为也」。

宽胜急，仁胜暴，忠胜谲。然操强而备弱，宜胜而反不如者，何也？操稊稗者也，备五谷之不熟者也。五谷不熟，固不如稊稗。非谓宽仁忠信不能胜急暴谲诈也，备不能胜操耳。故曰：「苟非其人，道不虚行」。

青龙三年，张掖出石，圆广一丈六尺，高一丈七尺一寸，围五丈八寸。苍质而白理，有若麟者、若凤者，有若虎者，有若牛者、若人马者，有若八卦列宿孛彗者。其字读而不可晓，时人以为魏、晋之符。

《河图》、《洛书》之说，欧阳永叔攻之甚力。今观此图，与《河图》、《洛书》亦何以异？惜乎！时无伏羲、神禹，故莫能通其义，而陋者以为魏、晋之符。彼魏、晋何足道？安知其非八卦、九畴之类也。造化之所为，犹有幸不幸焉，而况于人乎？可胜叹哉！可胜叹哉！

苏则为金城守，闻魏氏代汉，发服悲哭。孙盛评曰：「士不非其所事，不事其所非。既已策名新朝，复怀贰志，岂大雅君子出处之分哉」？

魏氏受禅，汉帝尚存，缟素举哀，诚为轻脱。然盛谓「贰志」，兹又过矣。箕子过故商墟，感宫室毁坏，伤之欲哭，以方朝而不敢；季札哭王僚而事阖庐；晏子哭庄公而事景公。哀死事生，以待天命，此人臣之分也。何得谓之非其所事而事其所非乎？孙盛枭音，使人闻而恶之。

诸葛亮闻张温败，未知其故，思之数日，曰：「吾得之矣，是人清浊善恶太分明也」。

善恶太明，诚取败之道。然人之祸败，有以其道得之者，有不以其道得之者。若张温之败，可谓不以其道矣，尚安可以推求其故哉？

魏文帝赐群臣没入生口，唯歆出而嫁之。帝叹息。孙盛评曰：「子路私馈，仲尼毁其食器；田氏盗施，《春秋》著以为讥。孥戮之家，国刑所肃，若在哀矜，理无偏宥。歆居股肱之任，当公言于朝，而默受嘉赐，独为君子，可谓匹夫之仁，蹈道则未也」。

孙盛以刻薄之资，承学于草窃乱贼之世，性习皆恶，故其论议类皆如此。夫见牛未见羊，孟子所谓仁术也，何名为偏宥哉？使盛为廷尉于魏文之时，则歆当以私馈、盗施诛矣。东晋之不用盛，不为过也。

陈寿曰：「蜀不置史，注记无官，以故行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于为政，若此之类，犹未周焉」。

《礼记》：人君「言则左史书之，动则右史书之」。周礼建官备矣，独不闻有所谓左、右史者。虽有太史，然不以注记为职。是时诸侯皆有史，岂天子独阙乎？春秋之时，卜田宅者，占云日者，皆称太史，则太史殆阴阳家流，然书赵盾者，书崔杼者，亦称太史。则太史又似掌注记者。盖方是时，学者通知天人，而卜兴废者亦不纯用蓍龟。太史伯以祝融之功，而推楚国之必兴，太史赵以虞舜之德，而占陈氏之未亡。其论谊證据有绝人者，故阴阳注记得兼掌之。汉司马谈父子为太史令，以论著为已任，而又掌天官，则兼掌之效，于兹可见。魏晋之际始置著作郎，自是太史职分而为二，孔明之时未也。案后主景耀元年，史官奏景星见，于是大赦改元。而曰蜀不置史，妄矣。

景初元年，有司奏魏得地统，宜以建丑为正。遂改是年三月为孟夏四月。

世言夏得人统，以建寅为正。商得地统，以建丑为正。周得天统，以建子为正。其说非也。以《尧典》羲和、《舜典》巡狩观之，唐虞之世固以建寅为正矣。至夏后之时，其法尤备。其书传于后世，谓之《夏小正》，孔子得之于杞，以为可用。非谓建寅之正自夏后氏始也。至成周时，始用建子为正，然犹不废夏时，谓之正岁。后之学者，以为夏以建寅为正，周以建子为正，商居其间，不应无所变改，因以意推之，曰商以建丑为正，而三统之说兴焉。夫夏后氏以建寅为正，吾于《论语》见之矣，《论语》曰：「行夏之时」。周以建子为正，吾于《春秋》见之矣，《春秋》书：「十月降霜，杀菽；三月无冰」。商人以建丑为正，于经既无所见，于理亦复不通。夫以建子为正者，取二十四气之首也。以建寅为正者，取四时之首也。以建丑为正，其取义安在哉？是以知其不然。

建安十八年，先主进军围雒县，庞统为流矢所中，卒。先主言则流涕。

庞德公以孔明为卧龙，以士元为凤雏。则士元之齿，当少于孔明。孔明卒时年五十四，而士元先卒二十有二年，则士元物故，尚未三十也，岂不惜哉！建安二十四年，先主始王汉中。是岁关羽卒，明年黄忠、法正卒，又明年张飞卒，又明年马超、马良卒，基业未就，而一时功臣相继沦谢，如有物夺之者。明年后主践祚，而旧人独有孔明、赵云。后七年云卒，又五年孔明卒，而勋旧于是乎尽。正卒时四十五，超四十七，良三十五，自馀不著其年。《飞传》称少与羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之，则飞卒时年才五十许。霍峻年四十。此数杰者，皆以高才早世，而谯周至七十馀而终，天不祚汉明矣。